很多朋友对于金陵十三钗观后感和你最喜欢《红楼梦》金陵十二钗中的哪一个不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！本文目录和平宣言观后感关于《红楼梦》的读后感红红的雨花石观后感你看《陈情令》观后感是
很多朋友对于金陵十三钗观后感和你最喜欢《红楼梦》金陵十二钗中的哪一个不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
和平宣言观后感
如果没有日本军国主义的南京大屠杀暴行，南京古城会给后人带来更加丰富多彩和美丽动人的享受。但是，“巍巍金陵，滔滔大江。钟山花雨，千秋芬芳”的美景已经被日本军国主义破坏了。抚今追昔，我们怎能忘记日军的残暴罪行？
在南京大屠杀死难者国家公祭日让77名学生诵读诗经体《和平宣言》，具有非同寻常的现实意义和深远的历史意义。
用具有民族传统和朗朗上口的诗经体进行和平宣言，预示着中华民族的历史在传承中，我们后继有人；预示着中国人民的利益与意志，我们后继有人；预示着捍卫国家安全和领土完整，我们后继有人；预示着与包括日本人民在内的世界人民世世代代友好，我们后继有人。
关于《红楼梦》的读后感
红楼梦—褪不去的一抹灿烂——读《红楼梦》有感书中有诗云：“悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。”红楼梦，再怎么繁华阑珊，终究是一纸荒唐的大梦。
梦，是一种不实际的东西。它就好似泡沫，随时都可能一碰就碎。
有首小野小町的日本和歌曾说过：“梦里相逢人不见，若知是梦何须醒。纵然梦里常幽会，怎比真如见一回。”意思就是与其相见不如在梦里相见。
梦确实很美好，但同时它又很虚假，华丽也许只是它的表面。可为什么人总喜欢活在梦中呢？恐怕人的现实总是残酷的，对于那些无法实现的东西更为憧憬。
而红楼梦就是名副其实的一场被包装得华丽无比的空梦。
早就听闻《红楼梦》有四大名著之一的美名，如今终于有时间将其细细品尝，实在甚是惭愧。
我认觉得这本书好比一壶清茶，若你不仔细去品味它，斟酌它，是体会不到这壶茶深藏不露的甘甜。《红楼梦》原名《石头记》，这本书是穿插了石头的神话故事开启的，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，写了贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人为主的爱情悲剧，将一个封建贵族家族从繁荣走向衰亡的过程一一叙说。
也许很多人看完了《红楼梦》都在不停为贾宝玉和林黛玉无法相爱相守的悲剧而痛心哀婉。
或者讽刺感叹当时世俗封建的黑暗落没和家族之间的复杂与势力斗争。
可有句话说：“仁者见仁，智者见智”。
我却很欣赏作者写作的艺术手法和书本的艺术价值。
最具有神秘色彩的就是金陵十二钗。
作者以如椽之笔，将这样一大批红粉丽人，一个个推倒了读者的眼前，让她们在大观园那座人生大舞台上尽兴地表演了一番，然后又一个个接连落幕，演绎着一幕幕动容的悲剧美。
但是里面描写的少女，特别是那些不含杂质的少女的人性美感，让人产生一种又爱又恨的朦胧感情。
楚楚动人又喜爱争风吃醋的林黛玉，才华横溢又有些心眼的薛宝钗，温柔体贴的袭人，狠毒敏锐也有儿女长情的凤姐……都一一展现在读者眼前。
这本书中的细节常让人身临其境,印象深刻。
意大利艺术家米开朗基罗曾说过：“在艺术的境界里，细节就是上帝。”
最令人着迷的是林黛玉与贾宝玉的细节。
某次，一个丫头给宝玉带斗笠，结果戴得乱七八糟，一边的黛玉仔细帮他梳理。其中“轻轻拢住”这个词竟让心里某个柔软的地方产生到一股温柔的感觉。
特别的还有十九回里，宝玉在黛玉微困的时候来到，两个人就拿着枕头对面倒下谈话。
黛玉看到宝玉脸腮上有块血渍，便伸手去轻抚，心疼地用帕子擦拭。
看的时候，脑子里就真是这般光景，黛玉的柔情蜜意也都淋漓尽致。
里面的伏笔也埋得极为巧妙。
第五回贾宝玉就梦到了金陵十二钗，里面书写的诗都暗示了红楼梦中女子们的命运。十三回中在秦氏在病逝之前，王熙凤梦到了秦钟对她托话，秦钟在梦里告诉凤姐贾家的祭祀，家塾应如何经营。
“这一切不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，盛筵必蔽。”在梦中说完，秦氏就一命呜呼了。
其实这里面早就暗示了贾家落没的命运。
神话故事作为伏笔的一种，也成为了书中神秘的点睛之笔。开头的“假村语言”添加了神秘色彩。故事别名叫《石头记》，顾名思义就用石头与绛珠草揭示了宝玉和黛玉的身世的“木石前盟”。
书中有提及宝钗曾收到一位道士的一把锁，上面刻字暗示要找一位有“玉”的人，这就是宝钗和宝玉两人的“金玉良缘”。
很明显，黑暗的封建势力使得“金玉良缘”终究敌不过“木石前盟”。命中注定的悲剧早已深深埋下伏笔。讽刺也是一大亮点。十二回中，贾瑞迷恋凤姐美色，凤姐聪明地三番四次地放他鸽子，有位道士送贾瑞一面叫“风月宝鉴”的镜子，正面映着王熙凤，反面映着一个骷髅，这也是作者的用心设计，侧面反映贾瑞的人品的丑陋龌龊。以小见大，从小的家族折射出当时18世纪这个社会早就已经矛盾重重，政治黑暗，人性衰莠，贾家只是当时社会的缩影。宝玉虽然集众多宠爱于一身，享受尽荣华富贵，但在婚姻爱情上仍是不自由的。那个时期的清王朝，表面上还维持着繁华，但那“如大厦倾覆”的趋势，却毫不掩饰从各方面暴露无遗。作者构思精密，语言字斟句酌，每一首诗都是作者的文化精华。书里常常涉及众人论诗的故事。十八回里，贾妃的来到，使得大观园里的景观都需要众人题诗。宝玉，黛玉和宝钗，迎探惜春姐妹都来纷纷对额题诗比较，这种学术文化氛围很让人羡慕。想想古代文人雅士都通过流水传送酒杯来赋诗，叫曲水流觞。这样的文化交流是我们现代无法做到的。手机都代替了话语，连当面交流都难了，更别说交流讨论学术这样高雅的话题。《红楼梦》既是一支绚丽的燃烧着理想的青春浪漫曲，又是充满悲凉慷慨之音的挽诗。作者在抨击清政府的腐败黑暗同时，也倾心为读者展现了各色主人公酸甜苦辣人生道路，折射表现了社会的深邃与人性美感。《红楼梦》的艺术价值就在于它能体现人生况味，与读者能有心灵沟通，让人能够打心里为那个人物感动怜惜。这种心灵的颤栗与感动，在今世仍有巨大的魅力。ps：这是我高中时代写的，希望能留下点价值ww
红红的雨花石观后感
红红的雨花石记录了一个穷人家的孩子在旧社会里，受尽苦难，最后在地下党孙大叔的指引下，踏着革命烈士的足迹，终于光荣地成为了一名新四军战士
关于雨花石的故事：
雨花石得名，源于一则神话传说：公元5世纪，梁天监年间，云光法师在金陵城南石子岗高台讲经，感动上苍，天雨赐花，天花化作五色晶莹的石子。这一则神话故事经历代传播，于是台名为雨花台，石名为雨花石。
现在说南京雨花台红红的雨花石是烈士的鲜血染成的。
你看《陈情令》观后感是什么
耗两日，无休无眠，尽览《陈情令》风采，心有所感，悟之一二。
恶之象，人皆唾之；恶之源，时被略之。人之初，若白纸，风景何如任笔挥；笔为何物，莫若世俗枷锁，抑或喜悲境遇，焉能概之?独，心之所向，笔之经径。
善之芒，纵邪也未能挡之。薛洋之于晓星尘，孟瑶之于蓝曦臣，前者狠则狠矣，却皆为人心肉长，遇白月光，倾之软肋，令人动容。
为好人，行义举，难否，否；一时为好人，一世为好人，此为难；受尽折磨凌辱，亦作善举，此为难上加难。魏婴，侠肝义胆之人，不乏风趣，男女通吃，心之通透，言“是非在己，毁誉由人，得失不论”。纵受世人所指，初心不改。幸得一知己，为慰。
知己何如？蓝湛之于魏璎。其性，跳脱如婴静若湛，两相宜；其心，尔受之苦难，吾共情涌之；其境，尔欲言又止，吾早有悟之。
此等知己模样，我一生难以企及。
你最喜欢《红楼梦》金陵十二钗中的哪一个
林黛玉。她的葬花诗看了就伤心了，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？…一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜艳能几时，一朝漂泊难寻觅。…天尽头，何处是香丘”。每听她的诗，一种伤感之情由然而生。诗好，真情流露，感叹花的调落和自己的孤苦人生。”冷月葬花魂”！把黛玉的悲哀死去画龙点晴。
如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
创业项目群，学习操作 18个小项目，添加 微信：niuben22 备注：小项目！
如若转载，请注明出处：https://www.love419.cn/52278.html