其实中元节的由来的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解中元节日历来历，因此呢，今天小编就来为大家分享中元节的由来的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！本文目录中国传统“鬼节”七月半的来历，哪位大师可否赐教中元节日历来历谁能说说七月十五中元节由来农村老人说的“鬼节”有什么来历什么叫中元节，中元
其实中元节的由来的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解中元节日历来历，因此呢，今天小编就来为大家分享中元节的由来的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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中国传统“鬼节”七月半的来历，哪位大师可否赐教
对于人们来讲，一谈到鬼节，其实还是会有一些怀疑的想法存在的，因为如果没有了解到它的历史由来，肯定会对这一个节日产生一些错误的想法的。那么对于7月15鬼节这一个节日，我们应该从哪些方面去进行了解才是最适合的一种方法呢？
中元节54
（本文仅为民间传说与故事，请读者理性看待）
七月十五鬼节的由来
在我国的农历七月十五中元节，俗称鬼节、七月半。而传说则是，中元节当天阴曹地府将放出全部鬼，民间普遍进行祭祀鬼活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个是以祀鬼为中心的节日，成为中国民间最大的祭祀节日之一，在世界上也有很多国家会过这一天。
鬼节的传说
在古代的民间传说中地藏菩萨，也就是人们常说的[阎王爷]，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为[鬼节].鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵，表达人们的思念和缅怀亲人的情感。
鬼节烧纸的讲究
首先我们要考虑的就是烧纸的时间，在鬼节那一天，可不是想什么时候烧纸，就可以出去烧的。白天是肯定不行的，因为白天阳气占主导地位，烧纸不合时宜，而且毫无效果；而如果太晚的话也不合适，夜越深，阴气越重，尤其是在鬼节这么敏感的时候，太晚出去烧纸很容易被邪气冲到。其次在哪里烧纸也是一个需要注意的问题，不同地方关于这个的习俗不一：有些地方会在门口放一个火盆，用来烧给祖先；也有一些地方是会选择在外面烧纸的，可以参考自己的习俗来就好。
中元节日历来历
相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们任为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家.
每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神.
农历7月14/15日是阴间最大的节日—–鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝
谁能说说七月十五中元节由来
中元节，也是祭奠先祖的节日，俗称鬼节，由来可追溯到东汉末年，那时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，在七月的这一天祭祖；后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这一天祭祀先人。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼跪拜……七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，中元节是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。民间信仰相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖，但祭祀活动一般在旧历七月底之前进行，并不局限于特定的一天。某些地区通过一定仪式：烧纸钱、烧衣物，称烧“包衣”，时至今日，中元节是比清明或重阳节更重要的祭祖日。
农村老人说的“鬼节”有什么来历
乡村黑嫂为您回答。
农村的鬼节是农历七月十五，佛教的孟兰节。但并不是只有这一个鬼节，比如三月三、清明节、十月初一，这些在民间都被称为鬼节。题主在这个时间问，应该是问的七月十五，这是个从远古就传下来的节日，又叫中元节。
题主问这个鬼节有什么来历。黑嫂对这方面也算懂得一些，下面说说这个鬼节的来历，以及民间有什么习俗，希望能帮到题主。
一、最早来自老子
关于这个的记载，最早出自老子的《道经》，有人或许会疑惑，不是《道德经》吗？怎么是个《道经》？其实一共有八十一章，前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，合称《道德经》。
在《道经》里鬼节是这样说的：
七月十五，中元之日，地官校勾，搜选人间，分别善恶。诸天圣众，普诣宫中，简定劫数，人鬼传录，饿鬼囚徒，一时皆集。以其日作玄都大献于玉京山，采诸花果。珍奇异物，幢幡宝盖。清膳饮食，献诸圣众。道士于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇。囚徒饿鬼俱饱满，免于众苦，得还人中。
这就是鬼节的来历，后世人常常在这一天祭鬼，以免上来害人。那么，怎么祭奠呢？这个祭奠就是民间的风俗。
二、这一天有什么风俗
在古代时，每到这一天，道士、尼姑、和尚都会在自己所在的寺院中诵经超度，求鬼守在自己的地方，不要胡乱的祸害人间。
南北朝梁时，宗懔记录吴楚之地风俗习惯的《荆楚岁时记》中记载：
七月十五日。僧尼道俗。悉营盆供诸寺院。
到了现代，在所有的鬼节中，只有清明节比较受重视，像是七月十五这样的已经不再受到重视，民间多采取给去世的先人上坟烧纸来体现这个节日。
我们能看到，从古代到现代，这个节日发生了很大的变化，人们从以前的隆重诵经到现在的只是上一下坟。而最大的变化则是以前是祭奠天下众鬼，现在则变成了祭奠自家先人。
写在最后：在我国古代传统节日中，很多已经不再流行，这似乎会让人感觉到一丝悲伤，因为这毕竟是古时候传下来的传统节日。但仔细想想的话，其实很正常，人们的习惯是随着时代的发展而发展的。一些节日因为所处的时节和意义不同而被抛弃也在情一之中，我们说的是一种发端自远古的节日，其实又何尝不是在说我国从古到今，人们的心理变化史呢？
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什么叫中元节，中元节即到，你们都是怎么做的有迷信色彩吗
中元节快到了，小时候的回忆，有很多不懂的，只知道谁家有故去的亲人，到来年七月十五，祭祀一下，摆点供品，燒点冥钱，街坊邻居，亲戚朋友都来随个薄礼，在五，六十年前人们送点冥纸，中午主人家里做点便饭，乡下条件不好也不方便，随便做点素斋。
随着人民经济好转了，也兴起了接礼，随份子，大摆晏席。这是以前在乡下所見所闻。
到城里三十多年看不见这情形了。有的只是亲人上个坟，燒冥币，及供鲜花，摆供品及茶与酒，亲人跪下礼敬三拜。
这是古来传下来的民间风俗，也是慎终追远，返本报实，孝亲尊师的传统美德。
那么中元节他的真实意义何在？不知老一辈的人看过目连救母的评戏没有？
目犍连遵者是佛的大弟子之一，他有神通，入定以后見母亲己坠落鬼道，枯瘦如柴，又是尖咽，他喂母饭，饭进入口变成火焰，目连尊者哭泣，哭着求佛救母。
佛的常随众每年四月十五进行夏安居，淨心修行，到七月十五满三个月了全部返回去纭集一起，这些千二百五十常随众都是证果的人，大阿罗汉。有修有证。
释迦牟尼佛带着众多弟子，为目连尊者超度他的母亲，靠大众的力量，他的母亲从饿鬼道得以超升，生到天道。
但是：要让亡人再往上升出三界，任何高僧包括佛也做不到，那必须是自己做到。目连救母的公案，他母亲只能上生天道了。
佛在世时讲经说法四十九年，三百余会，只有在忉利天为母说法，那就是地藏菩萨本愿经，佛教众生别造业。
造恶业的因缘果报及本末，佛很少及乎不搞超拔，只讲善恶业的结果，叫活人明白，活l人没明白还想叫恶道众生明白？叫我们明白如何做个好人。
叫众生明白三恶道是怎么去的？
佛的母亲升天道，佛为母亲讲法，无数天龙八部人非人等参加集会，摩耶夫人很关心我们世间众生。
总之儿女孝，敬尊师重道，为母亲修善，她才借光，佛教没有迷信色彩。叫众生破迷开悟。别造恶业，中元节你们都怎么做的？
每逢中元节我尽自己能力做佛前供。鮮花罗列，香汁洒地，佛前忏悔，断恶修善，布施宅舍，请佛及僧应供，供佛斋僧：
唯愿如来少住于此受我微供。
唯愿如来少住于此受我微供。
唯愿如来少住于此受我微供。
而后礼佛三拜，阿弥陀佛。
[祈祷][祈祷][祈祷]
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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