读书笔记600？求小说《项链》的读后感（600字以上）

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本文目录

1. 外星来的插班生读后感600
2. 逐光的孩子读后感
3. 鲁迅《社戏》读后感
4. <故都的秋>读后感
5. 谯国夫人文章读后感
6. 求小说《项链》的读后感（600字以上）

外星来的插班生读后感600

《外星来的插班生》讲述了一段精彩的故事：一个叫E.T.的外星人坠落到地球，本该被当做一个异类的他，在一个小男孩帮助下，得到了一家人的爱和接纳。小男孩帮助E.T.一家人团聚，他们一起做出了许多有意义的事，期间也受到了很多磨难。最后，他们不仅赢得了朋友关系，也得到了社会的认可和尊重。这部电影让我留下了很深的印象：来自不同星球的人也可以友善互助，尊重彼此，甚至克服一切障碍，和平共处。这种对待彼此的态度，不仅体现在对E.T.一家的接纳中，还有其他种族、宗教和文化之间的友善相处与接纳，令人印象深刻。我从中学到了爱心、大度和包容，希望我们每个人都可以学会尊重他人，让我们的世界更加和谐美好。

逐光的孩子读后感

读完《逐光的孩子》这篇文章后，我深刻的感受到:

因为内心的纯净，他的钟声和寺庙、教堂里的钟声一样，给人一种特别的肃穆与安宁，庄重与神圣。

小说里，每一个身怀童心的人都是孩子。在小说外，这也许也是一个儿童文学作家的追求，做一个时间中的孩子，虽然身体会长成大人的模样，但永远拥有赤子之心，用文字给人以抚慰与安宁。

鲁迅《社戏》读后感

童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯真童心的突出表现。

双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。

本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。

s虽然有点多，但你自己提炼一下吧

<故都的秋>读后感

《故都的秋》读后感

自古至今，“秋”总是代表着一层淡淡的忧伤，而《故都的秋》却打破这永恒不变的韵律，作者郁达夫穿过大半个中国，就为一睹故都“秋”的味道。

“江南的秋固然存在，但却没有北方秋的诗意，草木凋零的慢，空气来得润，天的颜色显得淡，……，作者给出了这样的回答，而在北国秋的描写上，作者草草几笔，就足以将北方的秋表现的淋漓尽致。“碧绿的天的颜色，驯鸽的飞声，从槐树底朝东细数着一丝一丝漏下来的日光”作者的笔尖似乎又转到北方的秋与南方的秋的“较量”上。

作者的笔还不完全的停在“秋”上而是专注于北国的槐树，蝉，雨这些平常物体上，而对南方景物的描写却是少之又少，深沉中有点落寞的槐树，享誉“北国特产”的秋蝉，下得奇，下得有味的秋雨，这一切似乎都在说明北国秋的特点，接下来作者又稍降写了北方的一大奇景——果树，而又在果树分别撰写了枣子树，柿子，葡萄，而在这里呢！作者又只字未提南方的……

中国的文学似乎与这篇秋并无关联，可仔细一回味，却惊奇的发现其实里面却蕴藏太多太多的相似，中国的秋，北国的秋总是能够引起深沉，幽远，萧索的感触，并且在这段末尾强调，能体会到这最深味的秋，只有在中国的北方。

在这里，作者最终把笔指向南国的秋，用“甘四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾……，来变相的说明南方的秋与北国秋是不在一个层次上的，而作者却生动形象的用比喻句来形容南方的秋的浑浑沌沌，不适合。

文章的最后，作者愿用生命来换取三分之一的零头，就越发的表明作者对北方秋的赞誉，一种心灵，精神上的寄托。

作者对北方秋至深至爱，令我感动，令我懂得一种超出灵魂之外的脱俗感受，面对他的感情，我们能做得就只有叹息，叹息这古都秋的伟大，以及作者由衷的感受。

谯国夫人文章读后感

您好，作为一篇经典的古文，谯国夫人文章给我留下了深刻的印象。文章以一个女性的视角，讴歌了女性的贞节和忠诚，并表达了对丈夫的深情和对家庭的重视。谯国夫人面临了种种诱惑和压力，但她坚守信仰，不为权利和财富所动摇，最终得到了丈夫的信任和尊重，成为了一位受人敬仰的贤妻良母。

通过阅读这篇文章，我深刻地感受到了古代女性的命运和境遇。在当时，女性的社会地位非常低下，受到各种限制和束缚，但是谯国夫人用自己的实际行动证明了女性也能够做出榜样般的表现，赢得社会的尊重和认可。

此外，谯国夫人文章中的语言优美、简洁而又含蓄，真正做到了言简意赅，让人深受感动。这篇文章不仅是一篇优秀的文学作品，更是一份对女性的启示和鼓舞，值得我们深入细读和反复咀嚼。

求小说《项链》的读后感（600字以上）

看过《项链》的人大多都会把矛头直接指向那个美丽娇媚,但却出身不佳的女子的愚蠢,然后再自认为理智且正直地辛辣地指出小资产阶级贪图享乐,爱慕虚荣的种种人性的弱点.整篇小说作者都在调刺着主人公：玛蒂尔德的爱慕虚荣.没有人能强行压制一个人对美,对富贵,对安逸生活的本能追求,对玛蒂尔德也是一样.她美丽动人,本不应该是城市平民的一员,但却受命运的捉弄降生在一个小职员的家里,在幻想有一个有钱的公子爱她,娶她的梦破灭后,她又嫁给一个同等地位的小职员,象其他中产阶级妇女一样,经营起了自己的的家庭.但事实上,在玛蒂尔德成为路瓦载夫人后,她的人生之路仍按生活的逻辑自然向前延伸.小说的开头描写路瓦栽夫人的心理活动：对自己的生活极为不满,梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活.这种理想显然并不高尚.她确实虚荣,但趋乐避苦是人的本性,谁不想过锦衣玉食的日子呢?谁又愿意忍受贫困与丑陋呢?玛蒂尔德“美丽”、“丰韵”、“娇媚”,正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”,于是她心里就凭添了几许的不平与怨恨.年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢.为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”,她找到了一个出口——“梦想”.由于当时法国现实中,人们疯狂地崇拜金钱,拜金主义无情地冲击着人们的心灵,生活和婚姻.于是,玛蒂尔德不愿面对现实,而把理想寄托在梦境中,此时,可怜的玛蒂尔德已完全被虚荣心俘虏了,但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦,所以她并不虚伪.这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在,忍不住地批评几句.但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说,她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活,她只是想想而已.她恪受着做人的基本道理,维护着自己的尊严.生活中有很多的无奈,特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说,特别是在丢失项链之后,欠下一大笔债款,在这种种和打击面前,她终于丢掉幻想,面对现实,用自己艰辛和诚实的劳动生活下去.当我读完“失项链”部分,我不禁想：“为会么她会选择偿还这条路.其实她可以逃走或赖帐,远走高飞,不了了之.或者向朋友说明“真相”.但她都没有这样做,可见其自尊一面.“或者还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意,很轻而易举还掉债务”.在当时法国确实有不少的女子愿意出卖人格,牺牲尊严而享受高物质消费.但她还是没有这样做.路瓦栽“决然”说：“要还!”,他们没有一丝的犹豫,他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风,走过雨,走过昨天,走过今天,走过明天.玛蒂尔德洗衣服,干杂活,争价钱,受嘲骂,一个铜子一个铜子节省,原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发,歪着系着裙子,露着一双通红的双手的粗俗妇人.她变了,十分贫困生活的磨擦,不仅改变她的容貌,更重要的是她的精神.艰辛的劳动、生活,把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面,现在出现的是一个新生的玛蒂尔德.这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩.项链丢失后,青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上,逼她作出选择.她决定放弃青春,选择尊严.人生最重要的时刻说是懂得放弃,放弃也是一种美.那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她,还是成全她呢?最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏,后来,她义无反顾地作出令人惊讶的决定.最后,当她再遇自己依然年轻美貌的朋友,当她得知假项链的事实后,她的脸上露出灿烂的天真的笑容.这笑是她自信和骄傲的表现.小说发人深省之处是让我们目睹了污浊,虚假,拜金的社会中的一颗金子般的心,一朵出淤泥而不染的莲花.玛蒂尔德是不幸的,她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼,同时她是幸运的人,残酷的现实让她清醒,生活不只是云里雾里的幻想,更多是脚踏实地一步步的走过.

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