各位老铁们好，相信很多人对中国古代礼仪都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于中国古代礼仪以及中国的古代礼仪，你还知道多少的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！本文目录中国古代礼仪弘扬哪些中国古代手势中国的古代礼仪，你还知道多少中国古代礼仪的含义
各位老铁们好，相信很多人对中国古代礼仪都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于中国古代礼仪以及中国的古代礼仪，你还知道多少的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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中国古代礼仪弘扬哪些
1.婚礼上的一些礼仪。婚礼是一个人人生中最重大的事件之一，有人把它戏称为“人生中的第二次生命”，既然这么重大的事情，我们自然应该有一个正儿八经的态度来对待这件事，而婚礼中各种礼仪增强了婚礼的隆重感和仪式感，这种感觉愈强烈愈明显，就愈能起到稳定婚姻的作用，在今天离婚率这么高的情形下，婚姻中的这种隆重感和仪式感更显得必要。
2.丧葬中的一些礼仪。如果说“婚姻”是人的第二次生命，那么“死亡”是人所有生命的结束。我国传统的丧葬礼仪中，虽保留了一些封建落后的东西，但“丧礼”是一个人和世界体面的告别，有了这么一个仪式，无论是死去的人，还是活着的人，心里都会有一个了结，否则，死去的人一直无法坦然的离开这个世界，而活着的人也会长久生活在一种思念和忏悔中。有了丧礼这个仪式，对死去和活着的人都会有好处。
3.重要节日的一些礼仪。重要节日的一些礼仪，同样值得我们去继承，比如，清明节上坟去祭奠先人。我觉得这是传统文化的一部分，也是“孝”文化的一部分，追思缅怀先人，这正是一个人不忘根、不忘本的表现，也是中华民族生生不息的重要见证。此外，还有新年里走亲访友的一些礼仪和习俗等等，同样需要我们继承，因为这是维系血缘关系，增进亲情的有力举措。
4.生活中待人接物的一些礼仪。生活中待人接物的一些小礼仪，虽不会直接影响一个人智力，却能反映出一个人的教养。比如，见生人，应主动向人问好，客人来了，应主动起身门口相迎等等，这些生活的细节，或许不能决定你挣多少钱，却能决定有多少人愿意和你打交道。
5.餐桌上的一些礼仪。餐桌上的一些礼仪也很重要。比如说，请客吃饭，怎么坐的问题，按照一定的礼仪既很重要，也能凸现“尊贵者”的身份和地位。还有，吃饭时的一些基本要求，比方说，先请客人动筷子，别人敬酒也要回敬别人等等，这些小的礼仪，既能显示主人的热情，又能使客人感到被重视的满足。
6.为人处世的一些礼仪。为人处世的一些小礼仪也应注意，处理好了，为我们为人处世加分，处理不当则可能因小失大。比方说，邻居或朋友家里有“大事”的时候，我们应主动表示，登门祝贺或上一定“贺礼”，尤其是人家上“贺礼”在前时，更不能犹豫。至于数量，可根据个人自身情况，朋友关系的远近，以及别人上礼的数量等等来定。
中国古代手势
古代礼仪
1、作揖根据不同场合有不同用法，右手握拳左手包于其上称为“吉拜”，常用于过年等喜庆场合，反之则是“凶拜”，一般用于吊丧。女性的手势和男性是相反的，左手握拳右手包于其上是“吉拜”。
一、作揖时候，手掌在外，因为男左女右，所以是男人的手掌在外在左，女人则在右。
二、男女为阴阳，阴为虚，阳是实。所以男人右手握拳，女人的俩手都不是握拳状。
三、左掌在包盖右拳，左掌为上，为对方，右拳为自己，右拳形状恰似趴下磕头状。
四、作揖时，抱拳晃动三下，类似磕三个头。
五、右拳代表攻击，被左掌包盖，表示礼貌、善意、尊重，如同凶器不暴露一样。
男吉拜：左手包在上
女吉拜：右手包在上
晃三下
2、荀子：人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁。
礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重，皆有称也
3、一屋不扫何以扫天下——后汉书陈蕃传
4、刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——诸葛亮集
5、天行健，君子以自强不息——易经
6、修身、齐家、治国、平天下——大学
7、工欲善其事，必先利其器。——论语卫灵公
8、不学礼，无以立——孔子
9、静以修身，俭以养德——诸葛亮
10、我们应该注意不要用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起
中国的古代礼仪，你还知道多少
古代礼仪指的是中国古代的礼仪。中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。
中国古代礼仪的含义包括
关于礼的六个方面的含义：
1.社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚~。丧(sāng)~。典~。
2.符合社会整体利益的行为准则:~教(jiào)。~治。克己复~。
3.表示尊敬的态度和动作:~让。~遇。~赞。~尚往来。先~后兵。
4.表示庆贺、友好或敬意所赠之物:~物。~金。献~。
5.古书名，《礼记》的简称。
6.姓。
中国古代礼仪制度主要记录在
“三礼”是我国古代政治制度的三部儒家经典，是中国古代礼仪制度的蓝本和百科全书。
“三礼”记录、保存了许多周代的礼仪，其中，《周礼》偏重政治制度；《仪礼》偏重行为规范；而《礼记》则偏重对具体礼仪的解释、论述。由这“三礼”所涉及的各种礼制的总和，也就是“礼”的全部内容。
《周礼》面世之初，连一些身份很高的儒者都没见到就被藏入秘府，从此无人知晓。直到汉成帝时，刘向、刘歆父子校理秘府所藏的文献，才重又发现此书，并加以著录。
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