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苏州旺山有哪几个寺庙
早在2500多年前的古代，西施塘景区就因“临湖控越”成了吴国都城西南的镇帮重地。当时阖闾城南是大片水域和沼泽地，越国和吴国的交通主要靠太湖水道，而这里正是当年太湖登岸的处所，然后从此翻山才能进入吴国都城，因此这里有点像我们现在所说的“口岸”。
宝华寺，又称宝华禅寺，在旺山村薛家湾宝华坞。该寺始建于南朝梁天监二年（公元503年），距今已有1500年的历史。
苏子美有诗云“西南登尧峰，俗云尧所基。洪川不能没，上有万众栖。”尧峰山历来是个登临的好地方，站在尧峰之巅，极目远望，太湖风光尽收眼底，连吴江烟云也历历在目。真有“一览众山小”之感呢。“万竿绿竹影参天，风曲鸟鸣入山幽“。霭达岭竹林叠泉流水激荡，苍翠竹林缭绕，漫步于林间小径，尽可以放松心情，享受这天然的绿色氧吧。
霭达岭又称作霭黛岭，这个名字是形容山峰之高，直达天上云霭的意思。古人有诗赞叹道：“云峰何岧嶢，云天余几丈”，“素霭生巘崿，练光带虹霓……”诗句形容山峰离天只有几丈之遥，且有云霭、霓霞相伴，足见山高了。当地老百姓将“霭达岭”误读成了“鸭达岭”。过去霭达岭山腰是连接木渎的要道，寺僧常在山道边施茶，供行者解渴。
本地方言的缘故，“五瓣井”这井的名字一代代传下来，本村人说成是“瓢井”了。五口小泉井聚在一起，它们大小不一，形状真像一朵花朵，非常神奇。还有就是井里的水永不干涸。民国时期有一年大旱，东太湖也干得见了底，这井里的水还不干，附近几乡的百姓都来取水，救了不少人的性命。这井水质清凉甘甜，可谓天然矿泉水。
葫芦池休闲垂钓池面积不算大，形状酷似神仙葫芦。葫芦底在东，中间收腰，葫芦柄紧挨霭达岭山脚，池内清水终年不涸。岭上苍松翠柏，天空蓝天白云映入水中自成画卷。池水平静如镜，更衬托出霭达岭的陡峻。此地既有青山绿水，相映成趣，可有灵气
从《读书佐酒》中看出，苏子美是一个怎样的人
苏子美为人豪放不受约束，喜欢饮酒。他在岳父杜祁公的家里时，每天读书，（他边读边饮酒，）以喝完一斗为限度。杜祁公（对此）深感怀疑，就派家中年轻的晚辈去偷偷察看他。正听到子美在读《汉书；张良传》，（当他）读到张良与刺客偷袭行刺秦始皇，刺客抛出的大铁椎只砸在秦始皇的副车上（这一段）时。他突然拍手说：“可惜呀！没有打中。”于是满满喝了一大杯酒。又读到张良说：“自从我在下邳起义后与皇上在陈留相遇，这是天将我送给陛下呀。”（苏子美）又拍桌子说：“君臣相遇，竟如此艰难呀。”又喝下一大杯（酒）。杜祁公听说后，大笑说：“有这样的下酒物，一斗不算多啊。”苏子美的为人：热爱读书，喜欢饮酒；性情豪放不羁
苏子美与苏才翁是不是同一人
苏舜钦（1008—1048）字子美，开封（今属河南）人，当过县令、大理评事、集贤殿校理，据说因接近主张改革的政治家，被人借故诬陷，罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。有《苏学士文集》。
苏舜元（1006-1054年）,字才翁/叔才,又号才翁。苏易简之孙，苏舜钦之兄，梓州铜山（今中江广福镇）人。北宋初期文学家、书画家、庆历进士。官至尚书度支员外郎、三司度支判官、福建观察使、福建提刑使、转运使、赠光禄大夫。为人精明强悍，重文士气节，善草、隶书，字胜其弟。诗文崇尚革新，与其弟及穆修等齐名。《宋史》及《中国文学家大辞典》有传。舜元有《才翁集》一部传世。
所以他俩是兄弟，不是一个人。
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