红楼梦作者争议 红楼梦中诗疯子是谁

各位老铁们好，相信很多人对红楼梦作者争议都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于红楼梦作者争议以及红楼梦中诗疯子是谁的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

有人说，《红楼梦》作者不是曹雪芹的证据很多，那么《红楼梦》的真作者到底是谁

谢谢邀请！古代小说家被视为不入流者。孔子说小说（古代指稗官野史）：”虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。”；刘歆列九流十家，惟小说家不在九流之列。加之历代都有“文字狱”残害文人雅士，所以古代很多小说家不仅不重视署名权，有的甚至用化名，托名，或者干脆不署名，第一是怕被瞧不起，第二怕因言获罪。这就给今天的读者留下了遗憾，也留下了猜想和争论。包括《红楼梦》、《金瓶梅》、《水浒传》、《西游记》等文学名著的著作者问题都曾引起学术界的长期争论。

《红楼梦》诞生于18世纪的乾隆年代，那时候，雍正时期“年羹尧案”、“谢济世案、陆生楠案”、“曾静、吕留良案”等连续不断的“文字狱”腥风血雨刚刚过去，文人学士心有余悸，如履薄冰。所以作者不得不用“假语村言”，将“真事隐去”，甚至用荒诞不经的神话来掩盖现实。所谓补天石、大荒山、青梗峰，所谓神瑛侍者、绛珠仙草、警幻仙子等等当然是不存在的。关于本书的创作者也是怀抱琵琶，遮遮掩掩，欲说还休。

《红楼梦》的作者有曹雪芹说、洪升说、吴梅村说、方以智说、顾景新说、冒辟疆说等等。有些虽然很扯，还算有鼻子有眼；有些则完全就是生拉硬拽，穿凿附会。

其实我们真的没有必要去进行一大堆的所谓“考据”、“索隐”，各种牵强附会，各种生搬硬套，这很无聊，也很可笑。《红楼梦》作者在第一回已经说得很明白了：“空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍……因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。”

首先可以肯定，《石头记》抄自石头上是不可能的，这很明显是作者的障眼法。其次，“情僧”改《石头记》为《情僧录》，并未提到对内容有任何删节改动。改名，这在古代小说中是常有的事，如《封神演义》又称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》；《英烈传》又名《皇明开运英武传》、《云合奇缘》等，所以这个所谓的“情僧”与《红楼梦》创作也没有关系，也是作者的障眼法之一。那么后面的孔梅溪（即孔尚任——《桃花扇》作者）以及所谓早期版本提到的吴玉峰也可以肯定与《红楼梦》的创作无关。

现在，我们来说说本书的真正作者。《红楼梦》第一回清清楚楚写着“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”——这么明显的说明，那些“索隐派”、“考据派”为什么视而不见？试问，不是自己的作品，谁愿意花十年时间“披（批）阅”？不是自己的作品，为什么要“增删五次”？谁的授权？古典小说一般都是章回小说，为什么原作者不分章回、没有目录？还要别人“纂成目录，分出章回”？退一万步说，曹雪芹仅仅是“批阅”者，还做了五次大的增删，那他接手的一定是已完成的作品，为什么现在我们看到的是残卷？

脂砚斋说“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。”清朝乾隆年间大学者袁枚《随园诗话》里多次提及曹雪芹的名字，明确说“雪芹撰《红楼梦》一部”。可以说，只有曹雪芹作为《红楼梦》作者是有凭有据的，其他诸如曹頫、高士奇、张廷玉、纳兰公子、胤礽、弘皙、洪昇、吴梅村、方以智、顾景星、袁枚、高鹗、冒辟疆等等说法都很牵强，或他们的哪本书有《红楼梦》的影子，哪件事好像跟《红楼梦》有关，哪家的园子像大观园。如果照这样推测下去，所有的文人雅士都可能是作者，这样的猜测对读者毫无用处，毫无意义！

《红楼梦》的作者为什么说自己风尘碌碌一事无成

一事无成的人是建文帝朱允炆，贾宝玉是朱元璋的孙子建文帝朱允炆，应该明白，红楼梦谜团之所以解不开，是把时代背景搞错了，红楼梦成书在明初，作者是

朱允炆和徐达小女妙锦，批阅增删在清朝，增删后加入了明初以后以及清朝的痕迹，因此朝代年纪失落无考，经这样的过程后，红楼梦产生出迷幻效果，读者被弄得神魂颠倒，要想读懂红楼梦，必须离开老路，进入全新解读之路，幡然醒悟，迷途知返，方循得读懂红楼梦正途。见全新解读书《红楼梦的轮回》。

红楼梦中诗疯子是谁

史湘云。

在第五十回，即景联句时，宝钗、宝琴、黛玉三人共战湘云。湘云最后自己笑着说："我也不是作诗，竟是抢命呢"这体现湘云是诗疯子话口袋子。

史湘云是《红楼梦》中作者曹雪芹怀着诗情画意，浓墨重彩地塑造的一个具有中性美的女子形象。为人天真，性格豪爽，也以话多活泼而著称于大观园，且颇有诗才，薛宝钗称之为话口袋子，诗疯子。

对于《红楼梦》的作者是谁为何会有争论，作者真的是曹雪芹吗

《红楼梦》大概是从乾隆时期开始流传的，最初的形式是手抄本，当时的名字叫《脂砚斋重评石头记》，只见批者，不见作者是谁，有人说作者是曹雪芹，有人说是京师某府西宾常州某孝廉，有人说是吴梅村，有人说是纳兰性德，更有离谱的说是朱三太子写的······那红楼梦的作者到底是谁呢？根据文中内容，某觉得曹雪芹不是作者，只是一个执笔整理整批增删的协助者，红楼梦的作者应该是脂砚斋。

先说说曹雪芹不是作者的理由：其一，曹雪芹的好友敦诚、敦敏、张宜泉等人，写了很多曹雪芹的诗，他们从来没有说过一句曹雪芹写《石头记》或者《红楼梦》的话。

其二，曹雪芹一生贫困，没有经历过锦衣纨绔、饫甘餍肥的豪华生活，更没有天恩祖德的仰赖，自然不可能有“忽念及当日所有之女子”。

其三，红楼梦作者爱混在脂粉队里，还有种种不肖的行为，可以知道作者是个精致的人，而曹雪芹不是这样的人，老曹是典型的抠脚大汉，放达好饮爽朗豪放，追慕晋人的放浪形骸，是精致不来的人。

再说脂砚斋是作者的理由，从批注中可知，脂砚斋常常把自己和作者并列，比如秦可卿死，后批：“姑赦之，因命芹溪删去”。试想，如果曹雪芹是作者，脂砚斋怎么能命他删去，从此处看可知，曹雪芹是脂砚斋的晚辈。

七十六回夹批：“若非亲历其竟者，如何莫写得如此！”；十八回眉批：“非经历过，如何写得出”；十六回侧批：“真有是事，经过见过”。诸如此类批语还有很多，脂砚斋提供的作者特征，是对书中的某些事都是经过者，身历其竟的，可见脂砚斋就是书中当事人之一，他对作者的写作思路、意图都了如指掌，只能说他就是作者了。

那么作者脂砚斋又是谁呢？为什么不敢署名作者呢？大胆揣测一下，脂砚斋就是曹家人，曾经参与康熙南巡的接驾。康熙南巡，曹家接驾四次，曹寅、曹颙、曹頫都参与其事，脂砚斋曾在十六回借赵嬷嬷之口写出罪过可惜的话，留下侧批“真有是事，经过见过”，可以判断，作者就是这三曹之一，是谁呢？曹寅、曹颙都死于康熙年间，剩下的曹頫乾隆年间还活着，所以，脂砚斋就是曹頫了。

曹頫和曹雪芹的关系是叔侄关系【也有说是父子】，所以，曹雪芹才会协助曹頫整理红楼梦，所以，曹頫才能命雪芹删除某部分。

曹頫任过江南织造，后被革职遣送北京，他经历过那种豪华的生活，又沦为贫困，雍正对他的评语就是“原不成器”，可以联想脂砚斋在书中哀叹自己无才补天，半生潦倒，一技无成废人，他是罪人，还是御批的废人，怎么敢言明自己是作者，怎么敢表明自己写书呢？

虽然遭遇抄家，交通九阿哥是最大的原因，但是为什么竟然在铁血雍正手里死里逃生？就是因为怡亲王允祥，允祥和曹頫关系很好，红楼梦最早的版本己卯本里面就避讳祥字和晓字等字，因为己卯本是允祥的儿子弘晓命人抄写的，因为曹頫和允祥的友谊，怡亲王府才很早就接触红楼梦。

曹頫就是因为允祥的缘故，雍正看着兄弟的面子，“况王子甚疼怜你，所以朕将你交与王子。主意要拿定，少乱一点，坏朕声名，朕就要重重处分，王子也救你不下了”，从此可知，曹頫能够保命，自然是允祥的缘故，而红楼梦里和蔼可亲的北静王就是允祥的原型了。

被雍正钦定不成器的曹頫，写了以自己家庭为原型的红楼梦，但是他并不敢署名自己是作者，他一个罪人，钦定的不成器，怎么敢写书呢？在书中还特特表明：此书不敢干涉朝廷云云。但是又不甘心失去著作权，就用批书的方法，自己评点自己的作品，并留下蛛丝马迹表明自己就是作者。

曹雪芹就是帮助叔叔整理红楼梦，其中的诗文方面多有曹雪芹的创作，再加上雪芹因为儿子夭折自己也早亡，致使脂砚斋频频在批语中提到他，因此被人误会作者就是曹雪芹。

就是这样。

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一把辛酸泪，《红楼梦》的作者曹雪芹究竟有哪些辛酸泪

看了这个题目，我就猜这曹哥到底为谁，为什么哭的这么辛酸呢？

原以为是因为常常借米赊酒的贫困呢，可是曹哥说了:“世人都晓神仙好，只有金钱忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”。不是因为钱！

原以为是因为没进功名没能捥救家族的没落呢，可是，曹哥说了:“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了，古今将相在何方？一堆荒冢草没了”不是因为官！

原以为是因为是爱人林妹子的仙逝呢，可是，曹哥又说了:“世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了，君在曰日说恩情，君死又随人去了”不是因为女人！

原以为是因为没有爱的薛姐姐没能给他留下一男半女呢，可是，曹哥还说了:“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了，慈心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”也不是因为儿孙！

“正叹他人命不长，哪知自己归来丧？”这曹哥声音让我脊梁骨发凉，太阳和人性不能直视，我也不敢再猜了耶！

曹哥在三百多年前就看透了的帽子，票子，妻子，儿子是什么东东，我TM都蹬扯不开，你说应该泪目的是不是我呀！也不猜了，喝茶去了……

为什么在阅读红楼梦上中国有如此之多的文学愚昧者

孔子在《论语·阳货》篇中说，性相近也，习相远也。唯上智与下愚不移。《红楼梦·凡例》后有一首诗，其中有“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”因为古人都是比较谦虚的，所以不寻常后应该加个人字，也就是此书作者所寻找的是“上智”之人，而如今，随着此书被纳入高考命题范围，阅读此书的人的年龄越来越小，虽然，孔融四岁让梨，项橐七岁为孔子师，甘罗十二岁为上卿，这是“习相远”的结果，而当代都在学校里念书，学习相同的内容，只能称之为“习相近”，偶有“相远”之人，比方说某留学生，自以为开了眼界，便如胡适之流，大唱起“外国的月亮比中国的圆”来，这就是学习到了知识而不知道怎么用的结果。

《红楼梦》的阅读，虽不敢说有年龄限制，比方说某人就是“神童或天才”，还没出生已学了一肚子“之乎者也”，刚一生下来便一手指天一手指地，比“上智”还上智，在襁褓中读此书，未尝不可，但是，版本一定是“原版”，而不是改写版或儿童版。《红楼梦》出版儿童版，据说一时间大有“洛阳纸贵”之势，书籍大概没有退货这一说，所以，购买此书之人，凡是有点知识的，大概只能“腹诽”之了。

《红楼梦》为什么不能阅读儿童版？因为此书是一部有背面的书，所谓的儿童版，能版出此书的背面吗？连写儿童版的人都不知道此书的背面为何物，版出此书的背面，那才叫见了鬼了。此书由《石头记》改为《红楼梦》，可以称之为故意篡改，而改为所谓的儿童版，亦可称之为故意篡改，只是所故意的内容不同罢了，第一次篡改，是不欲人知其背面所包含的内容，第二次篡改则好像只有“借名取利”了，还会有个很高大上的借口，配合高考，不让孩子们输在起跑线上。

人的某些观念、认识一旦形成，再想改变就是困难的，又有个名词，叫做被“洗脑”了，比方说传销与酒驾，这是违法行为，但是，某些人就是心存侥幸，在《红楼梦》这部书上，是阅读方式让某一部分人变成“下愚”的，想不愚昧，何其难哉？

怎样阅读《红楼梦》？从前的《红楼梦》，在其说明中写有，此书适合高中及以上学历者阅读，这个限制是十分必要的。因为高中生，一般都积累了一些知识，尤其是文言文及诗词方面的知识，没有这个知识的积累，只会把此书当作一部小说或故事来看，无法深入下去。我一再强调，这是一部有背面的书，而现在，人们皆知此书有背面或有谜，因为此书的作者开宗明义，告诉人们此书是“贾雨村所写甄士隐事”，没有知识的积累，是很难找到开锁的钥匙的。

暂时说这么多吧，欢迎批评。

关于红楼梦作者争议的内容到此结束，希望对大家有所帮助。