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文/君子道杨善君

古代最基本的婚配“六礼”体制

君子诗曰:

古来婚姻不由己,寻征六礼定吉期。

父母之命媒妁言,鸳鸯戏水可同浴。

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中华的传统婚嫁制度,是古代人类文明进步的重要标志。

人类在经历了几十万年的洪荒时代和母系氏族社会后,渐渐进入父系社会。

经考古专家和学者认证,中华“三皇之首,百王之尊”的伏羲制定了最初的婚嫁制度,开启了中华古代杂居群婚到对偶婚姻的重大变革。

伏羲皇以圣德获众望,他开启了“正姓氏、制嫁娶、画八卦、取火种、造书契、创乐器、奉龙图”等一系中华文明先河。这也是伏羲被历史尊崇为中华文人始祖的重要因素。

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中华婚嫁制度,随着社会进步和古代统治集团的需求,到西周时期,发展成以“官媒”为主的婚嫁形态。《周礼。地官。媒氏》记载,“媒氏,掌万民之判…”。判者,半也,男女一人各为一半,合而为偶。掌万民之判,就是掌管婚姻的“媒官”。有点像现在的婚姻登记一样。

“媒官媒氏”的婚姻体制存在了很长时间,其中民间“私媒”也占有很重要的地位。直到春秋孔孟时代,儒家亚圣孟子把“父母之命,媒妁之言”放在了一个新高度。在唐朝及很长一段时间,“为婚之法必有行媒”,几乎婚嫁要行媒成了法定要求,同时婚姻的媒约制度也是儒家思想礼制的组成部分。

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中华古代婚配还有严格的礼制。婚姻的过程是指结婚时的具体实施细则。最基本的是婚配“六礼”。

①纳彩礼。纳彩礼就是男方请媒人到女方家提亲,如女方同意议婚,男方须正式向女方求婚,正式求婚时须携活雁为礼,使人纳其采择之意。

②问名礼。问名礼是男方托媒人询问女方姓名和八字,以准备合婚之用。如女方同意,则收礼。男方则通过占卜或阴阳命理师测定吉凶,如男女八字相合,则进行下步之礼。

纳吉礼。纳吉礼就是男方把合婚好结果告之女方,同样以活雁为礼(到宋朝后多以金银首饰等为礼)。相当于现代的定婚礼,俗称送定、过定或定聘)。

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④纳征礼。纳征礼就是男方将聘礼送往女方,也叫大聘或过大礼。古代纳征礼多以全鹿或鹿皮为礼物。早在《诗经》中就有用野鹿向女孩求婚的故事。同时也有用锦帛布匹为礼。纳征礼是比较复杂的一个环节,也是很重要的一个礼仪。

⑤请期礼。请期礼就是男方择定好结婚日期后,备礼去女方,请求同意结婚的日子。民间俗称“择吉日”。

⑥迎亲礼。迎亲礼就是迎娶新娘。其方式各乡各俗;一般是男子往女方家迎亲。到男方家后,新郎,新娘共鼎而食,再将一瓠瓜剖为两半,新郎新娘各执一半,斟酒而饮,谓之“合卺”。这就是当今新婚交杯酒的起源,最具有美好民族传统色彩的祝福礼仪。

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中华民族千年的婚配之礼,到今天已经变得很现实自由了,基本走简化程序。一说亲(认识)、二定亲(同居或分手)、三迎亲(怀孕)、四成亲(生娃,过一生)、五离婚(劳燕分飞)。

人的婚姻不是一个人的事,应是一件严谨的事情,越严肃对待,越不会婚变,这是对社会和家庭的尊重,对自己和爱人的尊重。草率行为,不但给自己带来困扰,也给自己的亲人和朋友带来痛苦。

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(谢谢阅读,不喜,可忽略)

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