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妇女节的诗歌？
女人要像一棵花树，即有树的独立又有花的芬芳，脚踏尘埃和炊烟，心而远方与未来。
女人你就像山岭里的野百合，艳丽者芳香婀娜生长，与风雨为伴磨砺坚强，千种风情万种妩媚。女人你就像遍野花开的紫丁香，女人你就像秋天里淡雅圣洁的菊花黄，女人你多像蓝色玫瑰浓醉而芬芳!
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女性一直在社会生活中占有重要的地位。
上古时期曾有母系社会，女性的地位尊于男性，但由于当时语言与文化较不发达，没有保留下相应的文字材料，毋宁诗歌了。
到西周和春秋时代，以《诗经》为代表的诗歌作品中出现了大量女性题材的作品，如《卫风· 硕人》：
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
这首诗写的是齐侯的女儿、卫侯的夫人庄姜，其中关于女子容貌的描写“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”传神动人，成为表现古典女子容貌之美的典范。其中运用了《诗经》“赋比兴”三种主要写作手法中的“比”法，以一连串比喻描绘了容貌的细节。尤其是“巧笑倩兮，美目盼兮”历来为人所称道。
这是美丽的女性。
除此之外，《诗经》中还有其他描写女性的诗作，如《静女》：
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
这首诗所写的女子十分可爱，她与男子相约在城角相会，到了却躲起来，不让心上人发现。彤管因为是女子赠送的，看起来比平常的物品更加奇异华美。读到这首诗，仿佛能看到一个年方二八的女子与心上人捉迷藏的场景，青春的气息洋溢在期间。
这是活泼可爱的女性。
到了汉代，诗歌中所描写的女性发生了些许变化。汉代繁荣昌盛，自有一股磅礴的气象。这个时代的女子也表现出豪迈的气概，如班固《咏史》中写到的缇萦：
三王德弥薄，惟后用肉刑。
太苍令有罪，就递长安城。
自恨身无子，困急独茕茕。
小女痛父言，死者不可生。
上书诣阙下，思古歌鸡鸣。
忧心摧折裂，晨风扬激声。
圣汉孝文帝，恻然感至情。
百男何愦愦，不如一缇萦。
这首诗讲述的是汉代女子淳于缇萦上书救父的故事。正是由于她伏阙上书，不仅救了触刑的父亲，还感动汉文帝下大了废除肉刑的著名诏令。“百男何愦愦，不如一缇萦”展现了汉代女子不畏强权的一面。
这是勇敢坚毅的女性。
在汉代诗歌中亦有其他诗歌写出了光彩照人的女性，《陌上桑》中所写的秦罗敷就是其中一个。
日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝？
“秦氏有好女，自名为罗敷。”
“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。
使君谢罗敷：“宁可共载不？”
罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”
“东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。”
这首诗首先写出了罗敷服饰之美。“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦”，接着又通过其他人的反应表现她的容貌之美，“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”见到罗敷的人都忍不住停下来好好看看她，这一定是一个非常漂亮的女孩子。
然而，作者对罗敷的赞美还不止如此。有使君路过，对罗敷有轻薄之言，但罗敷十分机智，用几句话说得使君无言以对，悻悻离开。
这是聪明机智的女性。
唐宋明清赞美女性的诗歌就更多了。已有不少人提到，此文不再赘述。
（附上元代卫九鼎《洛神图》，这是赞美女性的画作）
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